作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

　　关于(yú)作家许地山简介，许地山(shān)简介资料以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山(shān)简(jiǎn)介资料，许地山(shān)简介10字(zì)，许地山简(jiǎn)介及代表作品(pǐn)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(có修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句ng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的(de)。

　　关于作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料以及作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作品等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得(dé)文(wén)学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路(lù)向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句