粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句是即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开(kāi)凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾(céng)平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不言人(rén)而人(rén)在其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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