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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的(de)是(shì)被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是(shì)成(chéng)为一个领导者真(zhēn)的不容易，成(chéng)功领导的关(guān)键(jiàn)是(shì)成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒(nù)，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独(dú)当一(yī)面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有(yǒu)的特质，才(cái)能做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能力运用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内(nèi)功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能(néng)够打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的(de)人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正(zhèng)确(què)的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就(jiù)可(kě)以考虑(lǜ)做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟子(zi)的(de)《孟子(zi)·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治(zhì)人(rén)，体力(lì)劳(láo)动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者(zhě)被人(rén)供养，这(zhè)是普天之下通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和(hé)政治(zh蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思ì)活(huó)动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导(dǎo)者真(zhēn)的不容易，成功领(lǐng)导的关键是(shì)成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上上(shàng)面(miàn)的所有(yǒu)的特(tè)质，才能(néng)做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为(wèi)领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于(yú)20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能(néng)够打败(bài)一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人(rén)放在正确的(de)位(wèi)置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人(rén)，更(gèng)具有领导素质，就可(kě)以考虑做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)；治于人者(zhě)食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人做脑力(lì)劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者受(shòu)人(rén)统(tǒng)治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟(m蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思èng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考试蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思主要(yào)考《四书》与《五经》。

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