本来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么(me)意思爱情，本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的诗句(jù)是“本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思(sī)是本来(lái)就是四大皆空(kōng)，到哪里染(rǎn)上(shàng)尘埃(āi)的(de)。

　　关(guān)于本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本(běn)来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思类似(shì)的诗(shī)句以及(jí)本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，女孩说本来(lái)无一物何处惹尘埃(āi)什么意思，本来(lái)无一(yī)物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的诗句，本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思(sī),比喻什么(me)？，behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃什么意思？等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句(jù)

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本来就是空的，看世间万(wàn)物无不是一个空字，心本(běn)来(lái)就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为(wèi)明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作的诠(quán)释(shì)佛教教义(yì)的诗偈(jì)，共(gòng)有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是(shì)针对神秀(xiù)的《无相偈》所作(zuò)的(de)，旨在说明(míng)“明镜”的清(qīng)净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着(zhe)重(zhòng)讲修(xiū)行(xíng)方法。

本来无一物(wù)，何(hé)必(bì)惹(rě)尘(chén)埃.是什么意思？全(quán)解

　　意思是本来就没有什么(me)东西，为(wèi)什么一(yī)定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的(de)心灵就像一座明(míng)亮的台(tái)镜。

　　要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师当年刚(gāng)入佛门修行时，他的师父出(chū)题让他(tā)们写(xiě)一首偈(jì)语(yǔ)来阐述自己对佛法的领悟，于是(shì)大(dà)师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观点提(tí)出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上(shàng)来看，慧能的(de)显然(rán)要高得多，所以最终(zhōng)慧(huì)能(néng)得到了师(shī)父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的(de)：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时(shí)behaviour可数吗，behavioubehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗r是可数名词吗勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树(shù)下觉悟(wù)），弟子的心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要(yào)时时不断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明的本性（十年树木百(bǎi)年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树(shù)不是菩提树(shù)，而(ér)是原本比喻智(zhì)慧的(de)，明亮的镜子本来就不(bù)是镜子(zi)，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺(quē)清(qīng)静的(de)，那(nà)里会染(rǎn)上什么(me)尘埃呢(ne)?

　　二(èr)者的差异在于，神(shén)秀要借助(zhù)具体的(de)物体意象(xiàng)来表(biǎo)达自己感(gǎn)悟(wù)，而慧能则超越了(le)神秀的境界，不(bù)需(xū)要比喻，直接(jiē)看到(dào)事物的本质了。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)—菩(pú)提本无树

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗