什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注(zhù)人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递(dì)进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会(huì)发展还是实现自(zì)身发(fā)展方面都居于核心(xīn)地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会(huì)价值和个体价(jià)值的(de)统一(yī)、作为(wèi)手(shǒu)段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整(zhěng)个(gè)社(shè)会(huì)生(shēng)活(huó)的(de)主体，因(yīn)而(ér)也是改善(shàn)人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层(céng)次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面的(de)需要，更关(guān)心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人(rén)的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体现为对人本(běn)身的(de)关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的(de)价值(zhí)、人(rén)的意(yì)义(yì)尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根本是内(nèi)在而非外在，因十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思此，文(wén)明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注人的(de)精神(shén)状态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解(jiě)决(jué)，市(shì)场化为人们(men)带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于(yú)人的自(zì)身建设尤其是精神文(wén)明建设(shè)，真正做到了(le)高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识(shí)，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完(wán)成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔(kuò)的(de)天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的(de)感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定，对(duì)人(rén)类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯(k十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思ěn)定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期(qī)就已(yǐ)经初(chū)见端倪(ní)，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一(yī)词，意(yì)指人际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面(miàn)，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在远(yuǎn)神(shén)近(jìn)人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人(rén)事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义道路。

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