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人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                       马云移民到哪国籍                                                                           睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较(jiào)准(zhǔ马云移民到哪国籍n)确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天说，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州(zhōu)出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身(shēn)流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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