三十六(liù)洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)是(shì)“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住(zhù)的(de)名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地(dì)的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经(jīng)》具(jù)列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可资地理(lǐ)考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游记(jì)》第四(sì)回：大(dà)王在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么(me)肯去(qù)与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽(lì)，如登福地洞(dòng)天。

道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十(shí)二福地(dì)其实指的就是(shì)一些具有名山大川的地方，或(huò)者是(shì)一(yī)些人(rén)迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优美(měi)的地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地(dì)方称(chēng)为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点(tiān)、三(sān)十(shí)六(liù)小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但是(shì)有些地方现在(zài)已(yǐ)经(jīng)衰(shuāi)败了(le)，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体(tǐ)的地理位置，所以很(hěn)多现(xiàn)在都是找不(bù)到的(de)，而(ér)三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七十二(èr)福地(dì)就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江(jiāng)宁(níng)府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南的(de)郁木(mù)洞(dòng)等等(děng)，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或多或(huò)少都是有(yǒu)一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有(yǒu)一些和道教有联系(xì)但(dàn)是么有被列(liè)入“福地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山，现在很(hěn)多山上(shàng)的建筑都被列入(rù)了世(shì)界遗产，为了保护这(zhè)些“福地洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱山(shān)基(jī)金(jīn)会(huì)”。

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