作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为名(míng)利(lì)，只求(qiú)有益电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)以及作家许地山简介，许(xǔ)地山简介20字(zì)，许地山简(jiǎn)介资料，许地(dì)山(shān)简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花(huā)生(shēng电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的)》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人(rén)生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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