龙有几个爪？是(shì)中国(guó)神话传说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)以及龙有几(jǐ)个(gè)爪子，龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪，龙有几个爪子图(tú)片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个爪等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙(lóng)，通常(cháng)描述为(wèi)有类似美洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅膀(bǎng)或(huò)者羽翼，四(sì)条(tiáo)腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条(tiáo)腿的(de)末(mò)端都(dōu)是巨大的爪子(zi)，类似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话传说中胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)子(zi)不等。元朝(cháo)以(yǐ)前的龙(lóng)基(jī)本是三爪(zhǎo)的(de),有时前两足为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的神(shén)异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征，中(zhōng)国(guó)人都以自己是(shì)“龙的传(chuán)人”而骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲其他国家和民(mín)族亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多(duō)为其能显能(néng)隐，能细能巨(jù)，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经是晚期发展而来(lái)的(de)龙(lóng)的形象(xiàng)，相比最初的龙(lóng)而言(yán)更加复(fù)杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之象(xiàng)；就象古代皇帝的九五至尊(zūn)，所以(yǐ)皇帝身上都有9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙，在(zài)以(yǐ)前(qián)封建社会(huì)，衣服上(shàng)有胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗龙，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四(sì)个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲(qīn)王，地位就降(jiàng)一(yī)等。

　　三(sān)个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看(kàn)爪多(duō)少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的颜色(sè)代表身(shēn)分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民族的文(wén)化是这个(gè)民(mín)族精神的(de)载体，多姿多彩的龙文化中，从中(zhōng)也可看出古代(dài)中国人的(de)人(rén)文精(jīng)神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久不衰(shuāi)，与古代中(zhōng)国人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展阶段，每一个发展阶(jiē)段主要是通过内(nèi)部创(chuàng)新完成的(de)。

　　观察各个历史时期(qī)不同的(de)龙艺术形态，从无(wú)角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼(yì)，从无足到有(yǒu)足，可看出龙(lóng)形(xíng)象是经(jīng)过不断创新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形(xíng)象(xiàng)是古(gǔ)代中国人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还表(biǎo)现在长期(qī)的发(fā)展过程中，龙不(bù)断(duàn)吸收外来的优秀艺术(shù)元(yuán)素(sù)，从而(ér)使其形(xíng)象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮(shī)子的形(xíng)象，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容(róng)精(jīng)神(shén)。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩(cǎi)，与古(gǔ)代中国人的包容(róng)精神分不开。

　　中国龙文化在自(zì)己的发展过程中，曾受到来自印度的(de)龙王信仰(yǎng)的(de)冲击，但中国人(rén)并没有将其拒之门外，而(ér)是(shì)包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了(le)中国龙(lóng)文化(huà)的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从(cóng)古代(dài)中(zhōng)国人描(miáo)述(shù)的(de)龙形象来看，龙具有很强的(de)进(jìn)取精神。

　　龙(lóng)的活(huó)动空间十(shí)分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多是一往(wǎng)无前(qián)、势不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精(jīng)神的表(biǎo)现。

　　独(dú)立精(jīng)神。

　　中国龙(lóng)的(de)艺术形象(xiàng)是(shì)独(dú)一无(wú)二(èr)的，与龙有关的种种文化现象也自(zì)成一体、独具一(yī)格。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统文(wén)化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不可(kě)分的(de)关系，但始终(zhōng)保(bǎo)持着相对的独立性，不附(fù)属于任何一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早期社(shè)会生产(chǎn)力(lì)低下，人们(men)在(zài)严酷的(de)自然环(huán)境里(lǐ)生存，还不能(néng)独(dú)立的支配(pèi)自(zì)然力，也不能解释(shì)自(zì)身来源，对(duì)自(zì)然界充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人(rén)类(lèi)更(gèng)强大的(de)自然或超自然(rán)力量，这就是(shì)图腾和鬼(guǐ)神产生(shēng)的社会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间(jiān)，可(kě)以上溯(sù)到上古(gǔ)伏羲(xī)时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一(yī)百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发展壮(zhuàng)大(dà)后，沿着渭河(hé)谷地进(jìn)入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太行山东迁，而(ér)后折向东(dōng)南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区(qū)大(dà)体与(yǔ)仰韶(sháo)文化古遗址的分布(bù)区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的(de)传(chuán)说蕴涵着中国人所重视的天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉(sù)求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化内涵丰富，从性质和内涵来看(kàn)，龙文化可分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和(hé)艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣物(wù)或神灵来(lái)崇拜(bài)，把(bǎ)龙视为主(zhǔ)宰雨水之神(shén)或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用人们普遍崇拜龙(lóng)的心(xīn)理，把帝王说成(chéng)是龙神的(de)化(huà)身(shēn)，是神圣不可侵犯的(de)，用以维护(hù)统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术(shù)的形式(shì)表现对龙的敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明(míng)特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪不等。

　　这是因(yīn)为(wèi)当时(shí)龙象征着权力，而随着(zhe)中(zhōng)央集权的加强，天子对权(quán)力象征的看重更高了，于是就把龙的爪子(zi)数逐渐增多，以区(qū)分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们(men)的压制力(lì)。

　　在最早的时(shí)候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人，而后面天(tiān)子(zi)注重自己的威严后，给自己定了五爪龙(lóng)的标志，然后四爪龙(lóng)象征臣(chén)子，三(sān)爪龙(lóng)则(zé)是此(cǐ)外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在(zài)唐代时与中(zhōng)国频繁往(wǎng)来，大量学习中国文化，促进了其(qí)社会进步。

　　如(rú)日本(běn)的传统建筑(zhù)和传统服饰其实完全就是中国唐(táng)代(dài)时(shí)的样子。

　　而在(zài)那个时候，中(zhōng)国的龙都(dōu)是三爪，日(rì)本(běn)也(yě)就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日(rì)本断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩国古(gǔ)时(shí)候(hòu)叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属国，当中国(guó)统治者开始用五爪龙图(tú)案的时候，自然不可能让属国和自己(jǐ)平起平坐，於是(shì)韩国(guó)的龙就只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙(lóng) （中国神话传说中(zhōng)的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

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