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无功不受禄什么意(yì)思(sī)，无(wú)功不受禄下一句(jù)该怎么回答对方

　　“无(wú)功(gōng)不(bù)受(shòu)禄”下一句是(shì)无(wú)德不受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)对人没有好处，就不可接受人(rén)家的馈(kuì)赠(zèng)或优待(dài)。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾子穿着破(pò)旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派(pài)人到(dào)他那里(lǐ)去封赠(zèng)他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收入，修(xiū)饰(shì)一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几(jǐ)次(cì)，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先生不(bù)是有(yǒu)求(qiú)于(yú)国君，完全(quán)是(shì)国君(jūn)自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了(le)人家赠送的东西(xī)，就怕得罪人(rén)家；

　　给人(rén)家东西的(de)人免不(bù)了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑(yì)，不(bù)骄横地待我，我又怎么能不怕得(dé)罪他呢(ne)？”最终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气节的(de)。

　刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗　”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无功不(bù)受禄(lù)”出自战国列御寇(kòu)《列子》，下一句(jù)是“无德(dé)不受(shòu)宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不(bù)凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处(chù)，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故(gù)

　　 曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那(nà)里去封(fēng)赠他一(yī)座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城(chéng)镇的收入，修野孙迹(jì)饰一(yī)下(xià)你的服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反复(fù)几(jǐ)次，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先(xiān)生不是有求于国君，完全是国君自(zì)己(jǐ)封赠给你的，为(wèi)什么不肯(kěn)接受(sh刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗òu)呢？”

　　 曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家(jiā)；给(gěi)人家东西的人免不(bù)了要露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我(wǒ)采邑，不(bù)骄横地待(dài)我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪(zuì)他呢(ne)？”最(zuì)终曾子还是没(méi)有接(jiē)受(shòu)。

　　孔(kǒng)子(zi)知(zhī)道了(le)这(zhè)件事，说：“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没(méi)有功(gōng)劳就(jiù)不(bù)能得到(dào)报酬，没有好的品(pǐn)德就不能得到宠爱。

列子(zi)简(jiǎn)介(jiè)

　　 列子（大约公元(yuán)前(qián)450年(nián)—公(gōng)元du前375年(nián)即战国年(nián)间，享年(nián)75岁(suì)），战(zhàn)国前期道家代表人(rén)物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏族，周(zhōu)朝郑国圃田人(rén)，古帝(dì)王(wáng)列山氏之后。

　　先秦(qín)天下(xià)十豪(háo)之一，著名的(de)道学者、思想家、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子是(shì)老(lǎo)子和庄子之(zhī)外的又(yòu)一位道家思想代表人(rén)物(wù)，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无(wú)为。

　　 列(liè)子对后(hòu)世哲学、美(měi)学、文学(xué)、科(kē)技、养生(shēng)、乐(lè)曲、宗教影响(xiǎng)非常深远。

　　著有《列子》，其学(xué)说本于黄帝(dì)老子(zi)，归同于老、庄。

　　创立了(le)先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子之间道(d刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗ào)家学(xué)派承前启后的(de)重要传承人(rén)物。

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