不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思(sī)是(shì)每(měi)天半步(bù)半步的积(jī)累起来，一(yī)段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善(shàn)成德(dé)，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神(shén)得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来(lái)了，那(nà)么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那(nà)么(me)金石也能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的(de)爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐(fù)的意思(sī)是：没有一步半步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文子集是什么意思，非空真子集是什么意思学家(jiā)、政治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子(zi)的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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