不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每(měi)天半步(bù)半步的积累起来(lái)，一段时间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意(yì)思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去(qù)，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法到(dào)达(dá)千里的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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