不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui,日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来,一段时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。
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每天半步半步的(de)积累(lèi)起来,一段时间(jiān)后(hòu)就(jiù)是(shì)一(yī)千里(lǐ)路。比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不(bù)要(yào)半途而(ér)废(fèi)。
出(chū)自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无以(yǐ)至(zhì)千里;
不积小流,无(wú)以成江海。
”
《劝(quàn)学》节选积土(tǔ)成(chéng)山,风雨(yǔ)兴焉;
积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;
积善成(chéng)德,而神明自得,圣心备焉。
故(gù)不积跬步,无以至(zhì)千里;
不积小流,无以成江海(hǎi)。
骐骥(jì)一(yī)跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折(zhé);
锲(qiè)而不舍(shě),金石可镂。
蚓无(wú)爪牙之利(lì),筋骨之强,上食埃土(tǔ),下饮黄泉(quán),用(yòng)心一也。
蟹六跪而二螯(áo),非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄(jì)托(tuō)者,用心(xīn)躁(zào)也。
翻译堆积土(tǔ)石(shí)成了高山(shān),风雨从这里兴起;
汇积水流(liú)成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng);
积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德,精神(shén)得到提升,圣人的心境由此具备。
所以不积累一步半步的行程,就(jiù)没有办法达到(dào)千(qiān)里之远;
不积累细小(xiǎo)的(de)流水,就(jiù)没(méi)有办法汇成江河大海。
骏马(mǎ)一(yī)跨跃(yuè),也不足(zú)十步远;
劣马连走十天(tiān),它的成功在于不(bù)停止。
如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了(le),那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断。
如(rú)果不停地(dì)刻下去,那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功。
蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿,强健的(de)筋骨(gǔ),却能向上吃到泥土,向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉(quán)水,这(zhè)是(shì)由于(yú)它(tā)用心专一。
螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身,这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。
不(bù)积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。
指(zhǐ)一步半步(bù)。
常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)”连用,意为做(zuò)事情不(bù)一点一(yī)点积(jī)累(lèi),就永远无法达(dá)成(chéng)目的。
荀子(zi)《劝学篇(piān)》:
故不积跬步,无以(yǐ)至千里;不积小流,无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。
意义
全句液咐的意(yì)思是(shì):没有(yǒu)一步半步的(de)累计,就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地(dì)方;不积累小河流,就没有办(bàn)法汇成江海。
比喻积累的作用,可以充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。
可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不(bù)断积累。
扩展资料
荀子(约公元(yuán)前313-前238),飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗名(míng)况,字(zì)卿,汉族(zú),因避西汉宣帝刘询讳(huì),因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通,故又称孙(sūn)卿。
周朝战国末期赵国人。
著名(míng)思(sī)想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家,儒(rú)家代表人物(wù)之(zhī)一,时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。
曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山(shān)东(dōng)兰陵飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗)令(lìng)。
荀(xún)子对(duì)儒(rú)家思想有所发展,提倡性(xìng)恶论(lùn),常被与(yǔ)孟子(zi)的性(xìng)善论比较。
对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了