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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而(ér)记(jì)录之。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》:“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风(fēng)亮节解(jiě)释:高风:高尚的(de)品格;

  亮节:坚(jiān)贞的节(jié)操。

  形容道(dào)德和行为(wèi)都很高尚。

  出自(zì)宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻节,固已无(wú)愧于四皓,然犹仰(yǎ云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗ng)慕之,尤见其好贤尚友之情也(yě)。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山四皓了,还那样仰慕他们(men),尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的(de)情状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定(dìng)语;

  含(hán)褒义,形(xíng)容道(dào)德和行为(wèi)很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí):厚颜无耻解(jiě)释:颜(yán):脸面(miàn)。

  指(zhǐ)人脸皮(pí)厚,不知(zhī)羞耻。

  出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言(yán)》:“巧言如(rú)簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花(huā)言巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法(fǎ):联合式(shì);

  作宾(bīn)语、状语;

  含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美(měi)。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

  

  成语出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平(píng)凡(fán)的行为。

   战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》:“夫圣(shèng)人(rén)瑰(guī)意(yì)琦(qí)行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事(shì),做令人(rén)痛恨的(de)事(shì)你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留(liú)神,并

  成(chéng)语语法: 联合式;作主语、宾语;指有(yǒu)益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为

  常用程度: 常用成(chéng)语

  感情.色彩: 褒义成(chéng)语

  成语结构: 联(lián)合式成语

  产(chǎn)生(shēng)年代: 古代成语(yǔ)

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿(yì),不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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