庸人自扰之(zhī)前一句意思是什么(me)天下(xià)本无事，世上本无事庸人自扰之是什么(me)意思是世上本(běn)无事，庸人自扰之的(de)。

　　关于庸人(rén)自扰之前(qián)一句意(yì)思是什么天下本无事，世上本无事(shì)庸人自扰之是什么意思以及庸人自扰之前一句意(yì)思是什么(me)天下(xià)本无事，庸人自扰之(zhī)前(qián)一句意思(sī)是什么人生(shēng)的过客，世上本无事庸(yōng)人自扰(rǎo)之是(shì)什么(me)意思，庸人自扰是什(shén)么意(yì)思？，菩提本(běn)无(wú)树,明镜(jìng)亦(yì)非台(tái),本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃的意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

庸人自(zì)扰(rǎo)之前一句(jù)意(yì)思是什(shén)么(me)天(tiān)下本(běn)无事，世上本无事庸人自扰之是什么(me)意思

　　意思(sī)是：世界上本来(lái)没什么大事，都是些无聊的人自己找事。

　　全句比喻常(cháng)常自己跟自己过(guò)不去，遇事生非，疑神疑(yí)鬼(guǐ)的(de)自找麻烦(fán)。

　　《新唐(táng)书(shū)·陆(lù)象(xiàng)先(xiān)传》

　　罢为(wèi)益(yì)州大都督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之而已，必刑(xíng)法(fǎ)以树威(wēi)乎？”卒(zú)不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大(dà)吏白争，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪(xié)？必责者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无事(shì)，庸人扰(rǎo)之(zhī)为烦(fán)耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不简邪(xié)？”故所至民(mín)吏(lì)怀之。

庸人(rén)自(zì)扰之前一句意思(sī)是什么?

　　庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo)之(zhī)前一句是世(shì)上(shàng)本(běn)无事，全句比喻(yù)常常自(zì)己(jǐ)跟自己过不(bù)去，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找(zhǎo)麻烦(fán)。

　　“世上本无事(shì)，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐书(shū)》中(zhōng)的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书(shū)·陆象先传》（陆象先）罢为(wèi)益州大都督(dū)府长史、剑南按察(chá)使(shǐ)，为政(zhèng)尚仁(rén)恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已(yǐ)，必刑法以(无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方yǐ)拿芹(qín)树(shù)威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙(xǐ)蒲州刺史，兼河(hé)东(dōng)按察(chá)使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之，大(dà)吏(lì)白争，以为可杖，象先曰：“人情(qíng)大抵不相远(yuǎn)，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责(zé)者，当(dāng)以(yǐ)汝为始。

　　”大(dà)吏(lì)惭(cán)而退。

　　尝(cháng)曰：“天下(xià)本无事，庸人扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧不简邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢去相位，出(chū)任益州(zhōu)大都督府长史、剑南道(dào)按察使，处理政(zhèng)事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应(yīng)当严刑(xíng)拷(kǎo)打惩罚来显示威严，不这样(yàng)，百姓就会轻(qīng)忽并且没有(yǒu)消乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆象先回答(dá)说(shuō)：“政事(shì)在于治理(lǐ)罢了，一定要用(yòng)严刑峻法(fǎ)来树立威严(yán)吗？”最终(zhōng)没有(yǒu)听取（韦(wéi)抱贞的意见），但(dàn)蜀地百姓(xìng)得到了教化。

　　陆象(xiàng)陪孝先(xiān)屡(lǚ)次(cì)升迁，做到蒲州刺史兼任(rèn)河(hé)东按察史。

　　小(xiǎo)吏(lì)犯了(le)错误，陆象(xiàng)先训诫(jiè)他打(dǎ)发他(tā)回去。

　　大(dà)吏向陆(lù)象先陈述、争(zhēng)辩，认为(wèi)（小(xiǎo)吏）应(yīng)该受(shòu)杖打。

　　陆象先说：“人情大概相差(chà)不(bù)多，（你(nǐ)）说他(tā)不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始(shǐ)。

　　”大吏(lì)惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天下本来(lái)没有什么事端(duān)，（只是(shì)）庸人扰乱它，制造麻烦罢了(le)。

　　只要澄(chéng)清源头，何(hé)愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他(tā)。

　　庸(yōng)人(rén)自扰之前(qián)一(yī)句意思是什(shén)么天(tiān)下本(běn)无(wú)事(shì)，世(shì)上本无事庸人自扰之是什么意思(sī)是世上本无事，庸人自(zì)扰(rǎo)之的。

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庸(yōng)人自扰之前(qián)一句(jù)意思(sī)是什么天下本无事(shì)，世上本(běn)无事庸(yōng)人自(zì)扰之(zhī)是什么意思

　　意思是：世界上本来没什么大事(shì)，都是(shì)些无(wú)聊的人自己(jǐ)找事。

　　全句比喻常常自己跟自己(jǐ)过(guò)不去，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自(zì)找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传(chuán)》

　　罢为益州大(dà)都督(dū)府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰(yuē)：“公当峻扑罚以(yǐ)示(shì)威，不然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必刑法以(yǐ)树威乎？”卒不从(cóng)，而蜀(shǔ)化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河(hé)东按(àn)察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争(zhēng)，以为可杖，象先(xiān)曰：“人(rén)情大(dà)抵(dǐ)不相远，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪？必(bì)责者，当(dāng)以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下(xià)本无事，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪(xié)？”故所至(zhì)民吏怀之。

庸人(rén)自扰(rǎo)之前一句意(yì)思是什(shén)么?

　　庸人自扰(rǎo)之前一句是世(shì)上本无(wú)事，全句比喻(yù)常常自己跟自己过不去，遇事(shì)生(shēng)非(fēi)，疑神(shén)疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　“世上(shàng)本(běn)无事，庸人(rén)自(zì)扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书》中的《陆(lù)象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先(xiān)传》（陆(lù)象(xiàng)先）罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑(jiàn)南按(àn)察使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢(màn)且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必(bì)刑(xíng)法以(yǐ)拿(ná)芹(qín)树威乎(hū)？”卒不(bù)从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之，大吏(lì)白(bái)争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者(zhě)，当(dāng)以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄(chéng)其(qí)源，何忧(yōu)不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相(xiāng)位，出(chū)任(rèn)益州(zhōu)大(dà)都(dōu)督府长史、剑南道按察(chá)使，处理政事(shì)崇尚仁德宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱贞劝谏说：“你(无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方nǐ)应当严刑拷打惩罚来显示(shì)威严，不(bù)这样，百姓就会轻忽并(bìng)且没有消乱毕(bì)畏惧(jù)。

　　”陆象先回答(dá)说：“政事在于治理罢了，一(yī)定要用严刑峻(jùn)法来树立威严吗？”最终没(méi)有听取（韦(wéi)抱贞的(de)意见），但(dàn)蜀(shǔ)地百姓得到了教化。

　　陆(lù)象陪孝先屡次(cì)升迁(qiān)，做到(dào)蒲州刺史兼任河(hé)东按察史。

　　小吏犯(fàn)了错误，陆象(xiàng)先(xiān)训诫他(tā)打发(fā)他(tā)回去。

　　大吏向(xiàng)陆象先陈述、争辩，认(rèn)为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人(rén)情(qíng)大概相差不多，（你）说他不明白(bái)我的话吗？一定要(yào)责罚的话，应当从你开始。

　　”大(dà)吏惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　陆象先曾经说：“天下(xià)本(běn)来没有什么(me)事端，（只是(shì)）庸人扰(rǎo)乱它，制造麻烦罢了(le)。

　　只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。

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