提到(dào)湘西赶尸，大家(jiā)可能没(méi)见(jiàn)过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利(lì)用什么(me)原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地(dì)区(qū)的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶(yè)归根，形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸(shī)又(yòu)是如何(hé)操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市(shì)西部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在内的(de)整个湖(hú)南(nán)西部地(dì)区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一(yī)段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了(le)死者的(de)安全(quán)，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影视(shì)剧我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿(chuān)一身(shēn)青布长(zhǎng)衫(shān)，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸(shī)体则用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对(duì)于这一(yī)点(diǎn)说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的(de)头和(hé)四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运(yùn)时一(yī)名(míng)运尸匠会把尸(shī)体背上(shàng)，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常(cháng)到(dào)目(mù)的(de)地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸(shī)人会事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插(chā)手和旁观，正如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程也(yě)必须是三更半(bàn)夜(yè)，而不(bù)允许其他人观看，依(yī)据(jù)赶尸人的说(shuō)法是生人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实，这只是(shì)害(hài)怕其他(tā)人发(fā)现他(tā)们将尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没有说明如(rú)何同(tóng)时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析认(rèn)为(wèi)运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一(yī)起(qǐ)，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了(le)。

人死后尸体会(huì)发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下(xià)倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能转化(huà)为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择，上坡(pō)极(jí)少，而遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一个个(gè)背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸(shī)为由干着走私(sī)的(de)行(xíng)当。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等生活(huó)必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高价(jià)。由于这些都是见不(bù)得(dé)的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由(yóu)就再(zài)适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了(le)一(yī)种文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神(shén)秘的色彩被(bèi)科学荡(dàng)涤，我们会发形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字(fā)现湘西赶尸其实是(shì)特(tè)定(dìng)历(lì)史文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字化的一个小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们(men)叶(yè)落归根的(de)心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为生(shēng)计(jì)方式的(de)结果。

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