礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代是礼崩乐坏是(shì)一(yī)个逐渐的、缓慢的(de)过程的。

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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于(yú)什么时(shí)代(dài)

　　西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期，此时(shí)的(de)礼(lǐ)乐(lè)只是(shì)受到(dào)了(le)局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个(gè)礼水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样乐(lè)制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断(duàn)受到外(wài)族的侵扰，而(ér)王(wáng)室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周王朝面(miàn)临(lín)着(zhe)即将(jiāng)灭亡的(de)危害。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶(jiē)级(jí)的统(tǒng)治(zhì)者却无(wú)动于(yú)衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实(shí)际(jì)控(kòng)制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事(shì)件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个重要标志(zhì)，从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如(rú)此平等的契约，这本(běn)身就(jiù)是因为自身地位下(xià)降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败(bài)更(gèng)是(shì)让自身(shēn)的权(quán)威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室(shì)仅仅是一具(jù)空(kōng水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样)壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周社(shè)会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固其统治，在国都附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的(de)分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏障，也为统治者的治理提供便利，但(dàn)也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分发达(dá)，种植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多，基本包(bāo)括了(le)后(hòu)世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

　　随着昭王即(jí)位后就开始对外用(yòng)兵，其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情(qíng)况

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过了(le)两次(cì)大的(de)摧(cuī)残和动荡之后，在(zài)战国(guó)时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在西周时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的(de)分邦(bāng)建国制度(dù)遭受(shòu)诸(zhū)侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失(shī)导(dǎo)致人心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书(shū)》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用法：联合式，作(zuò)宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度(dù)的(de)规章制度(dù)遭到极大(dà)的破(pò)坏(huài)，寓意社会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会的典章制度和道德(dé)规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的混(hùn)乱迫使人们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以尽，中国(guó)封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健全之(zhī)时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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