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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子(zi)，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特(tè)色其(q乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里í)一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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