无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性是助词，用在主谓(wèi)间(jiān)，取消句子的独立(lì)性；“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳的。

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无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借赞美陋室(shì)抒写自己志(zhì)行高(gāo)洁，安贫(pín)乐道，不与世俗同流合污的意趣(qù)。

　　⒈特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗名(míng)：名词(cí)活用动(dòng)词(cí)，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙(xiān)则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙(lóng)则(zé)灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动(dòng)用法，使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

　　例句(jù)：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无(wú)案牍之(zhī)劳(láo)形（形：身体；

　　今常用义(yì)为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿(hóng)：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什(shén)么意思文(wén)言文

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人(rén)称代词，相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心(xīn)词之间，表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚(shèn)于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一(yī)般不必译(yì)出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中(zhōng)心词(cí)（动词、形容词）和补(bǔ)语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间(jiān)的(de)副词后，补(bǔ)足(zú)音(yīn)节(jié)，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和(hé)它们的(de)修(xiū)饰语之间，表示对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文(wén)言文(wén)中的(de) 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一(yī)）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人(rén)多是第三(sān)人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二(èr)）指(zhǐ)示代词(cí)，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之(zhī)二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》） 2.用作助(zhù)词(cí)，也分几种情况(kuàng)： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与中国抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结构助词，补语的(de)标志。

　　用在(zài)中心(xīn)语（动词、形容词）和补语之间，可译(yì)为"得"。

　　如(rú)： 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以(yǐ)其求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词(cí)之(zhī)前，译(yì)时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主谓短语在(zài)句(jù)中作为主语、宾(bīn)语或一个(gè)分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作(zuò)用，可不(bù)译(yì)。

　　译时(shí)也可省去(qù)。

　　如(rú)： 师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词的末(mò)尾，或用(yòng)在三(sān)个字(zì)之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物(wù)，译作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之，后(hòu)狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结(jié)构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在(zài)主谓之间，取消句子(zi)独立性(xìng)。

　　 ①医之好(hǎo)治不(bù)病(bìng)以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我(wǒ)之(zhī)死(sǐ)，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行(xíng)，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足(zú)音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二(èr)十(shí)余骑四面集(jí)，步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前(qián)宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几种(zhǒng)意思

　　 一(yī)、作助词(cí)用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有(yǒu)四种(zhǒng)类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代(dài)汉语“的(de)”，放(fàng)在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏(shǎng)自然(rán)景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子独立性，使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复(fù)句(jù)的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无(wú)案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间副(fù)词后(hòu)起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译(yì)：鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在动词谓语前。

　　 其(qí)格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔(kǒng)子(zi)说：“有什么(me)简陋的(de)呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有(yǒu)什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

　　 为了(le)强调定语(yǔ)，常(cháng)把(bǎ)定(dìng)语放(fàng)在中心语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行(xíng)千里的(de)马，一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

　　 之(zhī)：代指道(dào)的(de)君(jūn)主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则右(yòu)刻“山高(gāo)月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：关上窗(chuāng)户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如(rú)： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：渔为非常惊异这(zhè)件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士(shì)也，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还(hái)不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他(tā)停(tíng)止(zhǐ)耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译(yì)：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)有到、去(qù)、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tín特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗g)记》）

　　 当“之”用(yòng)在(zài)动词的(de)后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人(rén)多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi)，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之广陵》）“之(zhī)”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动(dòng)词也(yě)是(shì)有规律(lǜ)可(kě)循的(de)。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名词，前面有人名或人(rén)称(chēng)代(dài)词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物(wù)必细(xì)察其纹理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河(hé)之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是(shì)名词(cí)（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词(cí)性短语（如(rú)“一(yī)毛”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之(zhī)乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在一(yī)个名(míng)词(cí)或代(dài)词（主(zhǔ)语）和一(yī)个动词(cí)或(huò)形容词(cí)（谓语）之间时，起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾，或(huò)用在三(sān)个(gè)字之间，使之凑(còu)成四个字(zì)，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之(zhī)"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称(chēng)代词，译为“他(tā)”（他们）、“它(tā)”（它(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示(shì)代词，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ)，用(yòng)于动词(cí)之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于(yú)“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用。

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