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一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽"text-align: center;">

劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)劳力者治(zhì)于人这句(jù)话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这(zhè)句(jù)话的意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是被管理者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导(dǎo)，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易(yì)，成功领导的关键是(shì)成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可(kě)以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的(de)级别(bié)也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具(jù)有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内(nèi)功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无(wú)用的(de)人，只有错误(wù)的(de)位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位(wèi)置(zhì)，这是(shì)高明的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用人，更具(jù)有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人。是什(shén)么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治者(zhě)别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰(yuē)：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的(de)人做脑力(lì)劳动，有的(de)人(rén)做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其(qí)弟子的(de)政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意(yì)思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有(yǒu)的特质(zhì)，才能做(zuò)一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个(gè)中能(néng)力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)必修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一(yī)只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更(gèng)具(jù)有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人；治于人者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人(rén)统治；被(bèi)统治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和(hé)政(zhèng)治活(huó)动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。

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