第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候还以为这是(shì)围绕烧(shāo)饼写得一(yī)首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯温所做出的(de)预言(yán)，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到(dào)了(le)什么(me)事情，预(yù)测的到底准不准确咯(gē)，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文(wén)翻(fān)译带(dài)图(tú)详解，古代人说话文绉绉的(de)，如(rú)果(guǒ)不(bù)翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了(le)，连(lián)对方说的是什么意思可能(néng)都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上响(xiǎng)当当(dāng)的大人物，他是明(míng)朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘(liú)伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯(bó)温(wēn)觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧(shāo)饼，也(yě)正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非常(cháng)信服，于是开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明(míng)太祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温的一(yī)些说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无(wú)一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的(de)很(hěn)多事情(qíng)竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得如(rú)今(jīn)好多人都觉得(dé)刘(liú)伯温(wēn)是不是穿越(yuè)过去(qù)的。

刘(liú)伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系列重(zhòng)大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上(shàng)一(yī)刀一戊(wù)丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字(zì)；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字，这引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预测后世(shì)发展。

《烧饼歌(gē)》中还有一(yī)些诗句涉及到皇(huáng)帝(dì)的年号或诸(zhū)侯王(wáng)的(de)封号(hào)，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来(lái)”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传(chuán)昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓(xìng)政权到顺治皇(huáng)帝时(shí)最终完结(jié)。

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