无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性是助词，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的(de)。

　　关(guān)于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词性(xìng)以及(jí)无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法？，无丝竹之乱耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译(yì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短(duǎn)短八(bā)十一字，作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用(yòng)动词，出(chū)名。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词，显出有灵(líng)气。

　　例(lì)句：水不(bù)在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活(huó)用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的(de)使动(dòng)用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词(cí)的使动用法，使……感到劳(láo)累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作(zuò)动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器，这里指奏乐乐器的声(shēng)音(yīn)；

　　今义为：丝绸(chóu)和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词(cí)，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属的关(guān)系(xì)，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉(lì)王(wáng)弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子(zi)独立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的(de)标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心词(cí)（动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词）和补(bǔ)语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副词后(hòu)，补足音(yīn)节(jié)，没有实(shí)义(yì)。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们的(de)修(xiū)饰(shì)语(yǔ)之间，表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人(rén)称(chēng)。

　　译(yì)为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例(lì)如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学(xué)》，代(dài)物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)事理，作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

　　） （二(èr)）指示(shì)代词，表近指。

　　可(kě)译(yì)为"这"，通常作复指性(xìng)定语。

　　如： 均(jūn)之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在定语和中心(xīn)语(yǔ)（名词）之(zhī)间，可译"的"，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之(zhī)所存，师之所存也（《师(shī)说》） （二(èr)）结构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词(cí)）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译(yì)为"得(dé)"。

　　如： 古人(rén)之观于(yú)天地(dì)、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽，往往(wǎng)有得(dé)，以其求思之(zhī)深而无不(bù)在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结(jié)构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或介词(cí)之前，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或(huò)一个(gè)分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用(yòng)，可(kě)不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起(qǐ)调(diào)整音节(jié)的作(zuò)用，无义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌(shé)，强于百万之(zhī)师(shī)。

　　（《毛(máo)遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战(zhàn)于长勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指(zhǐ)代(dài)事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦(yì)毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之(zhī)物销(xiāo)，学(xué)而不(bù)厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人(rén)之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读(dú)孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng)，箕(jī)畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放(fàng)在主谓之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司(sī)命(mìng)之(zhī)所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之(zhī)行(xíng)，若出其中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面集，步行(xíng)负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子(zi).公输(shū)》）

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语“的(de)”，放在定语和中(zhōng)心语之(zhī)间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式为(wèi)：定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅(tīng)事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：对于菊(jú)花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳，无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：我认(rèn)为(wèi)菊花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也(yě)。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想实施(shī)的时(s悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词hí)候。

　　 3、用在(zài)不(bù)及物动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：时(shí)间(jiān)长了， 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑(yí)问(wèn)句中，疑问代词作宾语时，放在(zài)动词谓(wèi)语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简陋的(de)呢(ne)？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有？（墨子《公(gōng)输》）译(yì)：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标志，无实在(zài)意义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置(zhì)标志(zhì)。

　　 为了(le)强调定语(yǔ)，常把定语放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

　　例如： 马(mǎ)之(zhī)千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说(shuō)》）译：日行千(qiān)里的马(mǎ)，一(yī)顿(dùn)有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如(rú)： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译：渔(yú)人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多(duō)助，失道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)道的(de)君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈，故克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿(guì)论战》）译：所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

　　之：代(dài)指齐(qí)国军(jūn)队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面(miàn)。

　　之(zhī)：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之(zhī)：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔(yú)为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花(huā)源(yuán)的(de)情(qíng)景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：听说(shuō)了这件事。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘（列子(zi)《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖(wā)掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作动词用，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思(sī)

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到(dào)、去、的意思，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰(yuē)：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁(wēng)亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代(dài)物(wù)、代事(shì)。

　　代(dài)人(rén)多是第三人(rén)称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词，前面有人名或人称(chēng)代词(cí)，整个句子合起来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的句式。