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仁政在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关(guān)政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能(néng)受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自(zì)己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展(zhǎn)了(le)孔子的稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊德治(zhì)思想，发(fā)展为仁(rén)政学说(shuō)，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子(zi)到庶人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的(de)途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从(cóng)春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思(sī)想发(fā)展而来的。

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