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天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝

天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业,师徒二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故里,以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗?古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠,很多穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地区谋生,有些人就客(kè)死他(tā)乡了(le)。由于(yú)受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng),亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡,入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è),没有便利的大路供车马通行,也无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng),即使有钱(qián),路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下,一些胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们(men)看(kàn)到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分,赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃,引领尸体前行,尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣,各个面色煞白(bái),头上戴着毡帽,额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符,甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学的角度(dù)看待(dài),尸体不可能(néng)自己前(qián)行,但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴(xué)来风,所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段,让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什(shén)么活(huó)都接,有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死(sǐ)的,都属于“三赶(gǎn)”之列;而病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的,这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完(wán)整,没有(yǒu)传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活,而(ér)那些(xiē)死的比较惨的,肢体不完整的,赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人们信服(fú),赶(gǎn)尸匠还编了一些理由:说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu),无法(fǎ)唤回,其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病;而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄,如果(guǒ)召回新魂魄,那旧魂魄就无法投胎(tāi),其实是尸(shī)体泡烂(làn)了,无法运回;又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人,魂魄不配回归故里,说白了(le)还是因为尸体不完整(zhěng)。

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赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那(nà)些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者,传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法,其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送,另外(wài)一种利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组,师傅在前(qián)摇铃铛,徒弟在后(hòu)背尸体,而(ér)且是(shì)处理过的尸体,毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世(shì)后(hòu),赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体,而(ér)且要求(qiú)死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出,塞进稻(dào)草天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝,其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药(yào)水涂抹,也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的,这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ),再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣,戴上毡帽,所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为(wèi)了(le)增(zēng)加神秘感(gǎn),赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫,脚踏(tà)一双草鞋,腰系黑色腰(yāo)带,头(tóu)顶青布帽(mào),手持铜(tóng)锣,还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路,而且不点灯,途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作,路人见了都会回避,死者亲(qīn)人即使不(bù)怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送,通过把(bǎ)过程神秘化,迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入(rù)职门槛,更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为(wèi),人死后会立即僵(jiāng)硬,过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn),然后又变得僵硬。但大的关节,例如髋关节,在外力作用(yòng)下,还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队,就像(xiàng)前面提到的那样,将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行(xíng),用(yòng)细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定,两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子(zi),尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性,所以赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的感觉,就像(xiàng)影视(shì)天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝剧里看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问,两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn),得用多大(dà)力气才能拖动,还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地势有关,从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng),整体地势是从(cóng)高至低(dī)的,大多是下坡路,利用地(dì)势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理,可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当(dāng)然也(yě)会遇(yù)到上坡路,这(zhè)时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻,现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假,还真无法判断。

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湘西赶尸

总而言之(zhī),湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在了,最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节,科学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走(zǒu),湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的(de),可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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