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　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中(zhōng)国传统(tǒng)文化的文学(xué)、历史、哲高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统国学及历史(shǐ)故(gù)事，以及故事内(nèi)涵中的(de)做人(rén)做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀(xiù)的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年(nián)灿(càn)烂的经(jīng)典传(高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思chuán)统文化之(zhī)一，它是(shì)中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的历史与精神，体(tǐ)现了独(dú)特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来(lái)形成的(de)独特(tè)的民族文(wén)化(huà)，在世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字(zì)经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于(yú)传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境(jìng)对学习的(de)影响(xiǎng)，讲述教育(yù)与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙(méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教(jiào)育也(yě)成(chéng)为(wèi)现行(xíng)教育改革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把传承(chéng)中华民族经典传(chuán)统文化作为新时(shí)期德育教育(yù)发展的重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育(yù)”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)育(yù)中，是把德育放在首位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民(mín)族(zú)历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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