手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的(de)有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而(ér)又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致(zhì)地(dì)描摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同“不(bù)敢(gǎn)”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的(de)艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一(空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同yī)百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的(de)很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之(zhī)妙(miào)。

　　 李白(bái)的(de)诗(shī)风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内容(róng)均与此诗(shī)相近的(de)诗歌传世(shì)，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译(yì)文：夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同、晏殊(shū)、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘(huì)自(zì)然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也没有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年(nián)代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗(dòu)罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其(qí)净化为(wèi)生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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