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安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介

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  贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意(yì)思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义(yì):欲求(qiú)多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人(rén)不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话(huà)没有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义:不(bù)聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教语(yǔ);

  指对(duì)某事或某人非常着迷(mí);

  对(duì)某些事物难以自拔无法自拔,同(tóng)“瘾”字(zì)一样。

安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介  拼音(yīn):chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗(sú)作痴。安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介p>

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路做事费得(dé)时间长;

  慢也可以解(jiě)释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引申为(wèi)疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信(xìn),以(yǐ)示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一句是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑(yí)五种心会使人造作(zuò)恶业,像毒药(yào)会(huì)妨碍(ài)人的(de)修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是(shì)修行者(zhě)的(de)重要工作,若五毒心不除而修禅(chán)定(dìng),则终究(jiū)是邪定;修大神通或(huò)各种(zhǒng)玄妙大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会(huì)变成魔通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的人(rén)握(wò)住(zhù)自己快乐的钥匙,他不期待别(bié)悔(huǐ)纤春人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别(bié)人。

  世人的(de)理解:

  其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得(dé)适(shì)可而止,并非别人让我们饮多(duō)少我们就饮多少,都会(huì)担心(xīn)饮(yǐn)多了会醉,会失(shī)态,会(huì)干傻事(shì)儿,这种能自(zì)我(wǒ)安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介约束的竖或(huò)行为,遵纪守(shǒu)法等等就(jiù)是(shì)一种持戒的表现。

  因此学佛不(bù)能(néng)太刻板(bǎn)和(hé)迂腐,并非是我们滴(dī)酒不沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目的(de)是(shì)什么(me),戒律绝不是修(xiū)行的目的,只是(shì)一种防患(huàn)的手段。

  戒律就象“补丁”,它(tā)是有了漏洞才会有“补丁”,我相信(xìn)释(shì)迦(jiā)牟尼(ní)佛(fú)若(ruò)是(shì)现在驻世的话,订制的戒律肯定(dìng)会根据具(jù)体情况(kuàng)的不同而碧(bì)耐有所调整。

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