赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个(gè)时(shí)候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程(chéng)序(xù)，把死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qi黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗án)，然(rán)后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去(qù)，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián)，就是(shì)为了(le)让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息(xī)的(de)旅店，但是在(zài)其黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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