题西林(lín)壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理是(shì)《题西林壁(bì)》是一首诗中有画的(de)写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于(yú)题(tí)西林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁(bì)的(de)意(yì)思和(hé)哲(zhé)理以及题(tí)西林壁古诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，《题西林壁》这首(shǒu)诗蕴含的哲理是什(shén)么，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理，题西林壁(bì)所蕴含的哲理是什么，题西林壁的古诗含义等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清事物本质，就(jiù)要(yào)从(cóng)各个(gè)角度去观察，既要客观(guān)，又要(yào)全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写(xiě)在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看(kàn)就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在(zài)江西省的(de)庐山(shān)上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低看过(guò)去，千(qiān)姿百态不相同(tóng)。

　　之(zhī)所以不能认识庐(lú)山的真实面目，只是(shì)因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启(qǐ)示我们，现实生活中的事(shì)物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身处其(qí)中往(wǎng)往(wǎng)很难(nán)看清事物的(de)本质。

　　如果(guǒ)不(bù)全(quán)方位、多角度冷静客观地(dì)去观察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观(guān)的局(jú)限，被表象所迷(mí)惑，难以准确(què)全(quán)面认识(shí)事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得既(jì)有情趣，又有(yǒu)理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练(liàn)副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特(tè)地过江登临庐(lú)山(shān)，游山十余(yú)日，并在(zài)西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察(chá)和感受出发，勾画出(chū)庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景诗，作者在措(cuò)写景(jǐng)物中(zhōng)，用(yòng)形象化(huà)的(de)语言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画(huà)，没有细(xì)致(zhì)具体的描绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点、观察点(diǎn)的不断变(biàn)换(huàn)中，写出(chū)了庐山(shān)的多(duō)姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中(zhōng)”，写诗人在观察(chá)中得到(dào)的(de)启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的深处开掘，把(bǎ)观感(gǎn)和(hé)哲理结合起来，从(cóng)而阐(chǎn)明新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画了一个深刻的道理：只有从不(bù)同的(de)方面了解事物，既(jì)深入它(tā)的内(nèi)部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须(xū)出乎其(qí)外(wài)。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形(xíng)象化地说明了这一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家苏(sū)轼的(de)诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐(lú)山景(jǐng)色的(de)描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同。

　　 不识(shí新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画)庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面(miàn)看(kàn)庐山山饥(jī)孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不(bù)清庐(lú)山真正的面(miàn)目，是因(yīn)为我身处在庐山之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴(fù)汝(rǔ)州时经过九(jiǔ)江，与(yǔ)友人(rén)参寥同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我(wǒ)们这(zhè)样一个道(dào)理:现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛复(fù)杂,身处其(qí)中(zhōng)往往很难(nán)一下字看清楚它的本(běn)质;如(rú)果(guǒ)不是处在错综复杂(zá)的(de)事(shì)物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷(lěng)静客观(guān)的深入观(guān)察与分析,就容易因为(wèi)个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全(quán)面正确的(de)认识(shí)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画