还记得2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词(cí)汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不(bù)知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以我对他(tā)的(de)了(le)解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗(ma)？49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数p>

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的(de)责(zé)任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内心再(zài)也(yě)无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了(le)报(bào)复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子(zi)......

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