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琪琪格蒙语什么意(yì)思

  是花朵(duǒ)的。

  “琪琪格”在(zài)蒙古语中的(de)意思(sī)是指花(huā)朵的含义,表示智慧就(jiù)像花儿一样美丽、多彩。

  而乌云琪琪格是由两个词语组成(chéng)的(de)一个新的名(míng)字,乌云(yún)指的是智慧,而琪琪格是指花。

  蒙语产生于9到(dào)10世纪,主要(yào)分为(wèi)中部方言(yán)、西(xī)部方(fāng)言、北部方言以及东部方言(yán)等。

蒙古语(yǔ)

  蒙古族主要(yào)使用蒙古(gǔ)语(内蒙古方言),包括:内蒙(méng)古自治区中部蒙古族所使用的察(chá)哈尔、巴林、鄂尔多(duō)斯、科(kē)尔沁、喀喇沁土默特等土(tǔ)语。

  巴尔虎(hǔ)-布里亚特方(fāng)言(yán),包括呼(hū)伦贝尔陈巴尔虎(hǔ)、新(xīn)巴尔虎、布里(lǐ)亚特(tè)等土(tǔ)语。

  卫拉特方(fāng)言,包括(kuò)阿(ā)拉善等(děng)地蒙古族所(suǒ)使用的土尔扈(hù)特、额鲁特、察哈尔(ěr)土语。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思汗俘获乃蛮(mán)部的(de)掌印官塔塔统阿(ā)后,得知他深通本国(guó)文字,便让(ràng)他用畏(wèi)兀儿字(zì)教太子、诸王及贵族青年学(xué)习畏兀儿(ér)字,并用畏(wèi)兀(wù)儿字拼写蒙古语,自左向右(yòu)竖写(xiě)。

  后来(lái),成吉(jí)思汗(hàn)正式(shì)下令用这种文字发布(bù)命令、登记(jì)户口、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙古(gǔ)文不仅(jǐn)通行于蒙古,而(ér)且通行于四大汗国。

  畏兀儿字蒙古文的出现(xiàn),对传承蒙(méng)古族文明和对蒙古民族政(zhèng)治(zhì)、军事(shì)、经(jīng)济(jì)、文化、外(wài)交等(děng)方(fāng)面的发展都起到了重大作(zuò)用(yòng)。

  成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀(wù)儿字蒙文写成的(de)。

  在成(chéng)吉思汗建大蒙古国46年后(hòu)的1252年(nián)写毕的记(jì)载(zài)成吉思汗和窝阔台汗(hàn)历史的畏兀儿字(zì)体的蒙(méng)古文(wén)《蒙古秘(mì)史》,在采写和记录他们事(shì)迹的时候,都是(shì)使(shǐ)用从(cóng)呼(hū)伦贝尔走(zǒu)出去的蒙古尼(ní)伦——迭儿(ér)列勤部(bù)的方言。

  畏兀儿蒙文之(zhī)后创(chuàng)制(zhì)的八(bā)思(sī)八蒙古文(wén)字,也是根(gēn)据孛儿(ér)只(zhǐ)斤“黄金家族(zú)”所(suǒ)使用的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤(qín)方言创制的(de)。

内蒙(méng)古(gǔ)方言

东部汉语(yǔ)方言(yán)

  历史(shǐ)上(shàng),东北地区的汉语主要来自河北(běi)与山东闯关东的移民,以及其(qí)他地区的(de)移民;并(bìng)且受到东北当地(dì)的满语,蒙古语的(de)影(yǐng)响(xiǎng);形成东北话。

中(zhōng)西部方言

  晋语(yǔ)由山西商人(rén)(晋商(shāng))走西口传(chuán)入,在中西部影响较(jiào)大(dà),城市(shì)地区有所减弱,流行普通话,包头市昆(kūn)都仑(lún)区由于有大(dà)量(liàng)辽(liáo)宁(níng)移民,使用(yòng)东北官话吉沈(shěn)片。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部(bù)使用为(wèi)主。

蒙古名字(zì)乌尼日(rì)琪琪(qí)格是什么意思?

  蒙(méng)古族语(yǔ)中乌云琪琪格(gé)和乌云格(gé)日勒意思如(rú)下(xià):

  乌云琪琪格:花一样的智慧,表示智慧像花儿一样美(měi)丽、多(duō)彩(cǎi)。

  乌云格日勒:光一样的智(zhì)慧,表(biǎo)示智慧像(xiàng)光(guāng)一样夺目(m1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元ù)、照人。

  乌云琪(qí)琪格是两个词组成的名(míng)字,乌云是智慧,琪琪(qí)格是花(huā)。

  乌云格(gé)日勒是两个词组(zǔ)成(chéng)的名字。

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