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海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(y海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少ǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”的(de)说话对(duì)象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之(zhī)道(dào)相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权(quán)的现代受到了很多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一(yī)些(xiē)章句(jù)缺乏语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识(shí)，就比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少则(zé)不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违背之人。