赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一(yī)个术士，在(zài)背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了(le)这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同(tóng)时也(yě)创(chuàng)造出了这一(yī)类职(zhí)业(yè)。这(zhè)些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和(hé)电(diàn)视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一(yī)个(gè)最通用的(de)一(yī)个法术(shù)，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的(de)？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇(qí)色(sè)彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上(shàng)却(què)有详细(xì)的记载(zài)。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先(xiān)就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死者(zhě)的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也(yě)起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不出(chū)，以免(miǎn)打破(pò)了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要相信科(kē)学。而(ér)至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不要太当五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩真(zhēn)。

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