非练实不食的练实是什(shén)么(me)意思(sī)，练实指的是(shì)什么(me)是练实是竹子(zi)开花后结的果实的。

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非练(liàn)实不食(shí)的(de)练实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不(bù)食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或(huò)布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的(de)谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事(shì)物本身的相对性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作(zuò)鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名(míng)利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别(bié)人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言(yán)运(yùn)用(yòng)自如，灵(líng)活多变，能把一些仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)

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