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吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日(rì)，客(kè)从外来(lái)，与坐谈(tán)，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰(shú)美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？城北(běi)的(de)徐公齐国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？第(dì)二天，有(yǒu)客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如(rú)您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者只有(yǒu)广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生(shēng)活(huó)小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集(jí)团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以及(jí)民众风起云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才(cái)能和(hé)学识(shí)，游说于各国之间(jiān)，有的(de)主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出(chū)一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权(quán)能(néng)否(fǒu)巩固(gù)的(de)决(jué)定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国(guó)家的统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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