善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是(shì)什么意(yì)思是善哉善哉的意(yì)思是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的意思，古人(rén)经常在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理(lǐ)的(de)句(jù)子(zi)时说这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经(jīng)翻译中借用此(cǐ)词的。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)，古(gǔ)人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有道理的(de)句子时说这(zhè)个(gè)词，来(lái)表示(shì)他的(de)赞(zàn)同(tóng)，后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思

　　僧人(rén)用作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞(zàn)许(xǔ)，又可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说(shuō)，来表(biǎo)示(shì)他的(de)赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心(xīn)，绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方等场(chǎng)合(hé)，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻(wén)佛(fú)号(hào)种善根(gēn)，二回向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液慎界，三(sān)使善者增(zēng)善(shàn)贵州海拔高度是多少、福者增福(fú)；四(sì)使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无边光(guāng)、无碍(ài)光(guāng)、无等(děng)光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列(liè)12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿力，致心称念十声“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”，其佛(fú)则(zé)接引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的意思，古人经常在他(tā)人说(shuō)了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子(zi)时说(shuō贵州海拔高度是多少)这个词，来表示(shì)他的赞同，后(hòu)来在佛(fú)经翻译(yì)中借(jiè)用此词(cí)。

　　僧人用(yòng)善(shàn)哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既(jì)可(kě)以表示赞(zàn)许(xǔ)，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文(wén)言中的(de)赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意(贵州海拔高度是多少yì)思

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可以表(biǎo)示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思(sī)。

　　即“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了(le)某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时说，来表示他的(de)赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代文(wén)言中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后(hòu)佛经翻译(yì)借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛(fú)，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法(fǎ)门自古(gǔ)以来深(shēn)入(rù)人(rén)心，绝大多数学(xué)佛(fú)四(sì)众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜(lián)悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二(èr)回(huí)向西方极乐世(shì)漏液(yè)慎界(jiè)，三(sān)使善(shàn)者增善、福者(zhě)增(zēng)福；四使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光(guāng)、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大(dà)神(shén)力、大愿(yuàn)力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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