人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些>

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪，还(hái)制造出了(le)指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个(gè)人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她(关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Hum关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些an rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只有积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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