子(zi)时前半(bàn)部为前夜(yè)之阴(yīn)，后半部为当(dāng)天之阳，正(zhèng)好(hǎo)用鼠来(lái)象(xiàng)征子。

　　牛、羊、猪蹄(tí)分，鸡四爪，再加(jiā)兔(tù)缺唇且四爪、蛇(shé)舌分(fēn)，六者均(jūn)应合着偶数，属(shǔ)阴，占六地支。

　　虎五爪，龙五(wǔ)爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而(ér)不分，均为(wèi)奇数，属阳，连(lián)同属阳的鼠，占六(liù)地支(zhī)。

　　阴(yīn)阳学(xué)说解释(shì)生肖排序(xù)并非朗瑛(yīng)创见，宋朝学者洪早在《旸谷(gǔ)漫录》中已有类似观点。

　　朗瑛还将(jiāng)动物性情和阴阳学说相结合，把排(pái)序原因具体化：

　　如子(zi)为阴极，幽(yōu)潜陷晦，以鼠配之、鼠藏迹(jì)也(yě)。

　　午为阳极(jí)，显明(míng)刚健．以马配之(zhī)、马快行(xíng)也。

　　丑为阴也(yě)，俯而(ér)慈爱生焉，以牛配之、牛有舐犊(dú)。

　　未为(wèi)阳也，仰而(ér)秉礼行焉，以羊配之、羊有跪乳。

　　寅为三阳，阳胜则暴(bào)，以虎(hǔ)配之(zhī)、虎性(xìng)暴也。

　　申为(wèi)三阴，阴胜则(zé)黠(xiá)，以猴配之、格性(xìng)黠(xiá)也。

　　日生(shēng)东而有西酉之(zhī)鸡．月生(shēng)西(xī)而有东卯之兔，此阴(yīn)阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门。

　　今(jīn)兔舐(shì)雄毛则成孕，鸡合踏而(ér)无形，皆感而(ér)不交者也。

　　故卯酉(yǒu)属兔鸡(jī)。

　　辰巳阳起而动作(zuò)．龙为盛，蛇次之(zhī)，故龙蛇配(pèi)焉(yān)。

　　龙(lóng)蛇(shé)，变化(huà)之物也。

　　戌(xū)亥阴(yīn)敛而(ér)潜(qián)寂(jì)，狗司夜，猪(zhū)镇静，故狗(gǒu)猪配(pèi)焉。

　　狗猪，持守之物(wù)也。

佛教说

　　《法苑珠林(lín)》引《大集经》：阎浮提外，四方海(hǎi)中，有十二兽，并是菩萨(sà)化导。

　　人道初生，当(dāng)菩萨住窟(kū)，即属此兽护持、得益，故汉地十(shí)二(èr)辰依此行也。

　　但佛教于东汉才传入，此说(shuō)不攻自破(pò)。

12生肖(xiào)阴肖有哪几个(gè)肖

　　12生肖中阴肖有牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。

　　子寅辰午申戌属阳(yáng)。

　　丑卯巳未酉亥属阴。

　　 阳肖：子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴(hóu)、戌狗、

　　 阴(yīn)肖：丑牛(niú)、卯兔、巳蛇(shé)、未(wèi)羊、酉鸡、亥(hài)猪。

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