仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文是仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩，犹掇之也的(de)。

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仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三(sān)个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近(jìn北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日)地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除(chú)外(wài)界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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