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　　“事(shì)出有因必有妖”并没有下一句(jù)，这(zhè)句(jù)话是(shì)由(yóu)“物之(zhī)反常(cháng)者为妖，何(hé)瑞之有”演变而来的，这句话出自清朝政(zhèng)治家、文学家纪(jì)昀的(de)《阅微草堂(táng)笔(bǐ)记(jì)玉马精变》。

　　“事出(chū)有因必有妖”出处(chù)的(de)原文是“又武清王(wáng)庆垞曹氏厅柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脉络如金丝(sī)，花(huā)叶葳蕤，越七八日乃萎落(luò)。

　　其(qí)根从柱而(ér)出，纹理相连。

　　近柱二寸许，尚是枯木，以(yǐ)上乃渐青。

　　先太夫人，曹(cáo)氏甥也，小时(shí)亲见之，咸曰瑞也。

　　外祖(zǔ)雪峰先生曰：”物之(zhī)反(fǎn)常者(zhě)为妖，何瑞之有！“后(hòu)曹氏亦式(shì)微。

　　”大概的意思(sī)就(jiù)是(shì)，武清王庆垞曹家大厅的柱(zhù)子(zi)上，突(tū)然长了两朵牡丹花，一(yī)朵是紫色的，还有一朵(duǒ)是(shì)碧绿色的，花瓣的脉络(luò)有些像是金丝，这个花过了(le)七(qī)八(bā)天才枯萎。

　　先母太夫人(rén)是(shì)曹氏的外甥(shēng)女，小时候亲眼看(kàn)到了这个牡丹(dān)，在当时，以(yǐ)为是吉(jí)祥的症状(zhuàng)，而外祖(zǔ)雪峰先生说：“反常的(de)东西就是妖，哪有什么吉祥(xiáng)的(de)征兆”，之后，曹氏一门就(jiù)败落了。

　　《阅微草堂笔记(jì)》是(shì)清朝(cháo)乾隆年间到嘉(jiā)庆三年制作而成的一本巨作(zuò)，历时十年。

事出反常必有妖三句(jù)是什么(me)

　　 事出反常必(bì)有妖(yāo)，人若反常必有刀，言不由衷定有鬼(guǐ)。

　　“事出反常必有妖“是纪(jì)晓岚(lán)说(shuō)的，原句是“物之反常者为妖”。

　　出自《阅微(wēi)草(cǎo)堂笔(bǐ)记》：越七八日乃弊旦萎落，其根从柱(zhù)而出，纹理相连，近柱(zhù)二寸(cùn)许，尚是枯木，以上乃渐青。

　　先太夫人，曹氏甥也，小时亲见之。

　　咸曰(yuē)瑞也，外祖(zǔ)雪峰(fēng)先生(shēng)曰(yuē)：物之反常(cháng)者为(wèi)妖，何瑞之有！曹氏亦(yì)式(shì)微(wēi)。

　　 阅微草堂笔记：

　　 《阅微(wēi)草(cǎo)堂笔记》原(yuán)名《阅微笔记》，是清(qīng)朝翰林院(yuàn)庶(shù)吉士出身(shēn)的纪昀于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉庆三年(nián)（租亮(liàng)扰公元1798年）间以笔记形式所(suǒ)编写(xiě)成(chéng)的文言(yán)短篇志怪小(xiǎo)说。

　　在时间上，《阅微草堂笔记》主要(yào)搜辑各(gè)种(zhǒng)狐鬼神仙、因果报应、劝善(shàn)惩恶(è)等当(dāng)时代前后(hòu)的流(liú)传的(de)乡野怪(guài)谈，或亲身所(suǒ)听(tīng)闻的(de)奇情轶事；在空间地域上，其涵(hán)盖的范围则遍及(jí)全(quán)中国，远至(zhì)乌鲁木齐、伊宁、滇黔(qián)等地(dì)。

　　同时《阅微草堂(táng)笔记》有意模仿宋(sòng)代键告笔记小说质(zhì)朴简淡的文风，曾(céng)在历史上一时享有同《红楼梦》《聊斋志异(yì)》并行海内的(de)盛誉。

　　崇(chóng)文(wén)书局(jú)有(yǒu)限公(gōng)司(sī)2018年7月出版的《阅微草(cǎo)堂(táng)笔(bǐ)记(jì)》入选2019年全(quán)国教师(shī)暑期阅(yuè)读推荐书目第(dì)二批(pī)。

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