草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关于(yú)草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)以及草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)的(de)意思，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗，草木本有(yǒu)心,何求美(měi)人折(zhé)，草木(mù)本无心(xīn)何须美人折原文等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到了(le十二生肖中张牙舞爪是哪些动物)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐(lè)意让这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是(shì)为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来(lái)博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　十二生肖中张牙舞爪是哪些动物草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天(tiān)里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带(dài)来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负的(de)思想，流露了(le)自己对(duì)重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 十二生肖中张牙舞爪是哪些动物