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非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练(lià李宇春的现任丈夫是谁n)实是(shì)竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是指竹子(zi)开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认识(shí)事物(wù)的复杂性，即事物(wù)本(běn)身的相对性和(hé)认知过(guò)程的变异(yì)性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国(guó李宇春的现任丈夫是谁)中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派(pài)的(de)主要代(dài)表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙难言的(de)哲理说(shuō)得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子

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