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世界四大文(wén)化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日(rì)心(xīn)说(shuō)创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国历(lì)史上一(yī)位伟(wěi)大(dà)的(de)爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时(shí)，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(rén子集是什么意思，非空真子集是什么意思g)坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希(xī)腊(là)文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三(sān)部(bù)。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我一生都(子集是什么意思，非空真子集是什么意思dōu)属(shǔ)于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二(èr)的，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的(de)著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研(yán)究过(guò)程中从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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