社(shè)日节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社(shè)日(rì)节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什(shén)么节日(rì)，社日节这个(gè)节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等(děng)问题(tí)，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在(zài)古代(dài)的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日(rì)子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收(shōu)获(huò)的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑(sù)造的(de)土(tǔ)地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了(le)解那(nà)时(shí)的社日情(qíng)景：村民(mín)凑(còu)钱(qián)买来(lái)猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次土地诞

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