东隅已逝(shì)桑榆非晚的意(yì)思是早年的时光(guāng)虽然已经逝去，珍惜将(jiāng)来(lái)的岁月(yuè)，还为时不晚(wǎn)的。关(guān)于(yú)东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什么意(yì)思以及(jí)东(dōng)隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么意思感(gǎn)悟，东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)爱(ài)情含义，失(shī)之东隅(yú)收之(zhī)桑榆是什么(me)意思(sī)，东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么(me)意(yì)思什么生肖，东(dōng)隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是什么(me)意思200字感悟(wù)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

东(dōng)隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚是(shì)什么意(yì)思

　阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱　是(shì)是早年(nián)的(de)时光(guāng)虽然(rán)已(yǐ)经逝去，珍惜将来(lái)的岁月，还(hái)为时不晚的。

　　东(dōng)隅：指日出处，表(biǎo)示早年。

　　桑榆：指日落处(chù)，表(biǎo)示晚年。

　　出处：唐代文学家王(wáng)勃的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李广难封。

　　屈贾谊于(yú)长沙，非无圣(shèng)主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时(shí)？所赖君子见机，达人知命(mìng)。

　　老(lǎo)当(dāng)益壮(zhuàng)，宁(níng)移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

　　酌(zhuó)贪泉而觉(jué)爽，处涸辙以犹欢。

　　北海(hǎi)虽赊(shē)，扶摇可接；东隅已(yǐ)逝，桑榆非(fēi)晚。

　　译(yì)文：冯唐容易老，李广封(fēng)侯难。

　　把贾谊贬到(dào)长沙，并(bìng)不是没(méi)有贤明的君主：梁鸿到海边(biān)隐居，难道(dào)不是(shì)在(zài)政治(zhì)昌明的(de)时代吗？不(bù)过是君子(zi)能够察觉事(shì)物的先(xiān)兆，通达(dá)的(de)人知(zhī)道(dào)自己的命数罢了。

　　年纪大了应当(dāng)更有(yǒu)壮(zhuàng)志，哪能(néng)在白(bái)发苍(cāng)苍时(shí)改变自己的心志？

　　处境艰难(nán)反该更加坚强，不能放弃凌云之志。

　　这样(yàng)即使(shǐ)喝了贪泉的水。

　　仍然觉得(dé)心清无尘；处在干涸的(de)车(chē)辙(zhé)中，还(hái)能(néng)乐观开朗、北(běi)海虽然遥(yáo)远，乘着旋(xuán)风还是可以到达；过(guò)去的时(shí)光虽然已经消逝，珍(zhēn)惜将来的日子还不算晚。

创(chuàng)作背景(jǐng)

　　高(gāo)宗时期，洪州都督阎某重修(xiū)此阁(gé)，并于公元(yuán)675年（上元二年）的重九日，在(zài)滕王阁上欢宴(yàn)群僚和(hé)宾客。

　　作者前(qián)往(wǎng)交趾看望(wàng)父亲时路过这里，也参(cān)加了盛会(huì)，即席赋诗(shī)，并写了(le)这篇(piān)序。

赏析

　　文章由洪州的地势、人才(cái)写到宴会；写滕王(wáng)阁的壮丽，眺望(wàng)的(de)广远，扣紧秋日，景色鲜(xiān)明；再(zài)从宴(yàn)会娱游写到(dào)人生遇合(hé)，抒发身(shēn)世之感；接着写作者的遭(zāo)遇并表白(bái)要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结(jié)。

　　全文表露(lù)了作(zuò)者的抱负和怀才不遇的愤懑(mèn)心情阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱。

　　文章(zhāng)除少(shǎo)数虚词以外，通篇对偶。

　　句法以四(sì)字句、六(liù)字句为多，对得整齐；又几乎是(shì)通(tōng)篇用典(diǎn)，用得比较自然而(ér)恰当，显得典雅而工巧(qiǎo)。

　　这篇序文用了大(dà)量典故来叙事抒情，有(yǒu)的是(shì)历(lì)史故事(shì)，有的是前人文(wén)句，而运用的(de)手法又(yòu)有所不同，有的是明(míng)用，如冯唐易老，李广难(nán)封。

　　有(yǒu)的(de)是暗用，如酌贪泉(quán)而觉爽，处涸辙(zhé)以犹欢(huān)；有的是正用(yòng)，如孟尝高洁，空余报国之情；有的(de)是反用，如阮籍(jí)猖狂，岂效穷途之哭。

　　典故(gù)的运用，加强了文章的表(biǎo)达效果(guǒ)。

东隅已逝,桑榆(yú)非晚什(shén)么意(yì)思

　　东(dōng)隅已逝，桑榆非晚：早年的(de)时光虽(suī)然已经(jīng)逝(shì)去，珍惜(xī)将(jiāng)来的(de)岁(suì)月(yuè)，还为时不晚

　　东隅已逝，桑榆非晚是(shì)唐代诗人(rén)王勃的名(míng)作《滕王阁序》里的一句名言(yán)。

　　公元675年，王勃去交趾探望自己(jǐ)的父(fù)亲王福畴(chóu)，这篇骈文《滕王阁(gé)序》，就是王勃(bó)在路途江西(xī)南昌游览，有感而发(fā)的。

　　此时(shí)的王勃心境(jìng)已经(jīng)很(hěn)平静(jìng)了(le)，对(duì)世(shì)态人情，官场(chǎng)之事看得很淡了。

　　当他看到东方(fāng)的太阳升起(qǐ)，西(xī)方的落日(rì)的光泽，散落在(zài)桑榆树端时，心情格外激(jī)动，说出了东隅已逝(shì)，桑(sāng)榆非(fēi)晚这句话。

　　人(rén)生思想：

　　东隅已逝，桑榆(yú)非(fēi)晚思想境(jìng)界的(de)高度(dù)是珍(zhēn)惜，人生在世，要站在(zài)忘记过去，展望(wàng)未来的(de)人生高度。

　　人活着，不是为(wèi)了过去，而是要珍阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱(zhēn)惜现在。

　　在任何情况下，都要有桑榆非晚(wǎn)的心态，绝不能有悲观失望(wàng)、妄自菲薄、意志消沉、自(zì)暴自(zì)弃的心理活动。

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