还(hái)记得2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英评论(lùn)区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突(tū)破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却(què)被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带着面具(jù)生(shēng)活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿(y六朝是指哪六朝uàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不(bù)到(dào)钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月入(rù)过(guò)万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公六朝是指哪六朝司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而(ér)至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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