社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的(de)是什(shén)么节日，社(shè)日节这(zhè)个(gè)节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)知(zhī)识：

社日(rì)节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求(qiú)丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时(shí)候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节(jié)期依据干支历法来定(dìng)，后来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播(bō)种或收获的(de)季节，农民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德正(zh香港名媛是做什么的èng)神，在(zài)中国南方地区，是土地(dì)公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得(dé)有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。香港名媛是做什么的p>

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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