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文章真实身高，文章个人资料简介萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近(jìn)比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕(sī)逼(bī)饱受争议(yì)，一直以(yǐ)为萨顶顶是(shì)她(tā)的原名(míng)，她的(de)人和她(tā)的音乐(lè)一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但(dàn)是(shì)听完(wán)金(jīn)星爆(bào)料之后了解(jiě)真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前(qián)金星(xīng)在(zài)某一期节(jié)目中化身娱(yú)乐(lè)圈纪委，从编剧(jù)界(jiè)的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么(me)人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘的(de)外衣，可能很少有人(rén)真(zhēn)正了解(jiě)她，而她在(zài)央视舞台上拿反话筒那戏剧性的(de)一(yī)幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友(yǒu)骂惨了(le)，甚(shèn)至后来还(hái)被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和(hé)经纪(jì)人一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定(dìng)位自(zì)己才能再乐坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还(hái)说万(wàn)物生的名字也是自(zì)己(jǐ)建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山(shān)东大妞已经穿起了少数民族(zú)的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数民族的歌(gē)，还有(yǒu)了(le)各(gè)种民(mín)族的血统，连名字和(hé)血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文(wén)工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太(tài)地区(qū)最佳(jiā)音(yīn)乐人奖，本(běn)人也一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地合》在(zài)中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶顶是出(chū)生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过(guò)着游(yóu)牧生(shēng)活，游(yóu)牧(mù)生活的经历草(cǎo)原上(shàng)的马头琴、长调(diào)以及(jí)牧民(mín)的歌谣(yáo)，对(duì)她的音乐之(zhī)路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考取(qǔ)了解放军(jūn)艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开始了(le)她的音(yīn)乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭(píng)借民族风情的大气(qì)表演跻身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令(lìng)人(rén)惊羡的独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同(tóng)时她(tā)又对民族古(gǔ)老文化(huà)的(de)研究(jiū)和(hé)体验，这些对(duì)于她后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁民族(zú)风情的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是(shì)头戴华(huá)丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和(hé)拥(yōng)有浓(nóng)郁民(mín)族风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成了她(tā)音乐(lè)之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印(yìn)度现在(zài)也用梵文的，不过不(bù)是(shì)佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她(tā)在(zài)采访(fǎng)中说过，他不(bù)懂，只是能体(tǐ)会(huì)其(qí)中的意境，把它们(men)用(yòng)音乐表(biǎo)达(dá)出来，她也只是会读而(ér)已。


         梵文(wén)一直在流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文(wén)及梵(fàn)语是(shì)现今印(yìn)度23种官(guān)方文字及官方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二十(shí)世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方语言之一(yī)，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧(sēng)侣的(de)交流语言，在印度有(yǒu)数(shù)份用梵(fàn)文出版的(de)报章和(hé)杂志(zhì)，1991年印度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为(wèi)第二(èr)语言(yán)的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万文章真实身高，文章个人资料简介物生(shēng)》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两个版本，一是(shì)中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文(wén)版(bǎn)如果追(zhuī)寻(xún)原藏族的特(tè)点而言(yán)，金黄的(de)旗子是西藏佛(fú)教的一个标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝(bǎo)之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来(lái)你(nǐ)声(shēng)音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面(miàn)有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过(guò)海一(yī)样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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