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女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾帼不让须眉的(de)意思下(xià)一句(jù)是什么,巾帼(guó)不让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有作为时,不(bù)比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿(yì)送去巾(jīn)帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子(zi)的代称。

  古代有所作为者多(duō)为(wèi)男(nán)性,巾(jīn)帼不(bù)让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为(wèi)有所作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出(chū)《三国(guó)志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉的意思是(shì)女(nǚ)人(rén)不比男人(rén)差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇(fù)女头(tóu)发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀(xiù)为扒和(hé)誉美(měi),故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举(jǔ)行(xíng)祭祀大(dà女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作)典(diǎn)时戴(dài)一(yī)种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰(shì),这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种(zhǒng)类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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  “巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意(yì)思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作(sòng)去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为美,故以为男子的代(dài)称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可(kě)为有所作为(wèi)者,不一定比男(nán)子差(chà)。

  源出(chū)《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书(shū),又致巾(jīn)帼妇人之饰(shì),以(yǐ)怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思下一(yī)句是(shì)什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上(shàng)的(de)饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的(de)头(tóu)巾(jīn)和(hé)头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须(xū)眉指(zhǐ):胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候的(de)贵(guì)族妇(fù)女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用(yòng)丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀着一(yī)些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透红颜(yán)色制(zhì)作(zuò)的(de)叫(jiào)“绀缯帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼这类物(wù)品是古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰(shì),人们便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英雄(xióng)”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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