社日节是什么(me)节日(rì)？社(shè)日节(jié)，中国传统节日(rì防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行)，又称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日(rì)以及(jí)社(shè)日节(jié)是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日(rì)节的(de)意(yì)义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日(rì)节是(shì)农(nóng)历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的(de)圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便(biàn)以五(wǔ)色(sè)土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑造(zào)的(de)土(tǔ)地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人(rén)间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区(qū)，人们(men)在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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